بهجت عبد الواحد صالح
318
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وشبه الجملة « مَعَ الَّذِينَ » متعلق بخبر محذوف للمبتدأ تقديره « قيمون » . * أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ : الجملة : صلة الموصول . أنعم : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . عليهم : جار ومجرور متعلق بأنعم و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى وجملة « فَأُولئِكَ وما تلاها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * مِنَ النَّبِيِّينَ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الَّذِينَ » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد . * وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ : أسماء معطوفة بواوات العطف على « النَّبِيِّينَ » وتعرب اعرابها وعلامة جر « الشُّهَداءِ » الكسرة . * وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً : الواو : عاطفة . حسن : فعل ماض مبني على الفتح . أولئك : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل والكاف : للخطاب . رفيقا : تمييز منصوب بالفتحة وفيه معنى التعجب كأنه قيل وما أحسن أولئك رفيقا ويجوز ان يكون حالا . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 70 ] ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ عَلِيماً ( 70 ) * ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام : للبعد . والكاف : للخطاب . الفضل : بدل من المبتدأ مرفوع بالضمة ويجوز إعرابه صفة له . من اللّه : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ . * وَكَفى بِاللَّهِ عَلِيماً : الواو : إستئنافية . كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . باللّه : الباء : حرف جر زائد . لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل . عليما : تمييز منصوب بالفتحة .